五一假期，我在元音寺，与200多位同学一起受持了居士菩萨戒。
法会日程从5月1号到5月5号，每天有固定的早晚课、八关斋戒、忏摩，包括学戒、受戒，从早上4点到晚上8点，中间有零零散散的休息时间。法师说，强度大是本寺菩萨戒法会的特色之一。
这是我第一次住寺、沉浸式体验寺院的生活，也是“含佛量”最高的一段时间。除了法会上一次又一次的顶礼、念诵，课余时间基本上也没有空过，课前课后、斋前斋后，走在路上也是在念佛、持咒。累了就躺下休息，晚上8点多就早早睡下。手机的使用时间是历史最低，基本上匆匆看一眼消息就放下。这是一个难得的假期，同学们从全国各地奔赴道场，放下工作，放下家庭，万缘俱寂。滚滚红尘化作佛前一袭戒衣，清净、庄严。
早、晚课
早上4:10分起床，准备开始一天的功课。
早课 (4:50～5:50)
主要念诵《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》等经典，辅以梵呗赞偈。
晚课 (16:00～17:00)
主要念诵《佛说阿弥陀经》、《礼佛大忏悔文》和《蒙山施食》等，辅以梵呗赞偈。
早、午斋，过堂生起惭愧心
6:00早斋，11:00午斋，在五观堂集体进餐。饭菜丰盛、可口，远远胜过任何大餐，也不像平常在日常工作生活中需要顾及别人，可以安安心心地吃素。食存五观，第二观是“忖己德行，全缺应供”，检讨自己的德行，是否具足戒定慧，借此警醒。义工菩萨行堂送菜，让我每一餐都倍感惭愧，当勤精进，以后有机会要接过义工菩萨们手中的接力棒，为大众服务。
八关斋戒
早斋之后，每天7点授八关斋戒，一日一夜为净行优婆塞。八关戒斋，重在淫欲与饮食的戒除与节制，种植出世之因的功德。具体为七戒一斋：
（一）不杀生。
（二）不偷盗。
（三）不非梵行（不淫）。
（四）不妄语。
（五）不饮酒。
（六）不著香花鬘，不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往观听。
（七）不坐臥高广大床。
（八）不非时食。
现代人已经手机不离手了，短视频时代，受持八关斋戒是一个很好的戒处。有些戒子，受持后仍然带着耳机上殿、过堂。虽不妥，那也是别人的事情，自己时时省察，莫要升起慢心，只观自己。
除了手机使用上不放逸观听歌舞，第二个是恪守过午不食。虽然经过一下午、一晚上的功课感觉很累，晚上不吃饭也没任何问题，让肠胃也好好放个假。
忏摩
正授菩萨戒前，每天最后一堂功课是忏摩，从18:30到20:00 。 忏摩能洗涤累劫的贪、嗔、痴烦恼，使身心清净，以纯净的容器准备纳受菩萨清净戒体。卧佛殿里钟磬和鸣，法师带领众戒子齐声唱诵：
”…
顶礼娑婆教主本师释迦牟尼佛 为我等作得戒和尚
顶礼大智文殊师利菩萨 为我等作羯磨阿阇黎
顶礼弥勒菩萨摩诃萨 为我等作教授阿阇黎
顶礼十方一切如来为 我等作尊证阿阇黎
顶礼十方菩萨摩诃萨 为我等作同学伴侣
…“
东、西单的戒子们轮番唱诵、礼拜，此起彼伏、法喜充满，不知不觉忘记了时间，一个半小时很快就过去了。大家在卧佛殿一起念佛号、忏摩的时候，庄严肃穆，经常流泪，或许那是惭愧心和大悲心发动了。
最后一天，正授居士菩萨戒
经过四天的准备，终于迎来正授菩萨戒的日子。本次授戒是六重二十八轻，依据《优婆塞戒经》，其中六重为不杀生、不偷盗、不虚说、不邪淫、不说四众过、不酤酒。
240余位戒子，身披忏衣，至诚恭迎三位菩萨戒法师入坛升座，乞受菩萨净戒。法师首先为戒子们开导戒法，随之引领戒子请圣，以释迦如来作得戒和尚、文殊师利菩萨为羯磨阿阇黎、弥勒菩萨为教授阿阇黎、十方一切如来作尊证师、十方一切菩萨摩诃萨作同学伴侣，发愿尽未来际皈依佛、法、僧、戒，忏悔三世罪业、发菩萨大愿。
师父念第一遍羯磨文时，观想大地震动，清净善法从大地冉冉上升；第二遍羯磨文时，观想清净善法从十方而来，如云如盖，云集头顶；第三遍羯磨文时，观想清净善法形成漏斗状，从头顶慢慢注入整个身心，将无始以来所有的烦恼，负面情绪，忧愁、病痛全部从脚底排出体外，身体通透，清净光明，菩萨戒无作戒体形成。
另精选现场阿弥陀佛圣号、释迦牟尼佛圣号供养大家。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，尽此以报身，同生极乐国。
